Мы часто слышим слова «русский мир», «духовные скрепы» или «особый путь».

Но что это значит?

Чем определяется русскость — генами, паспортом, вероисповеданием, культурой, языком, на котором мы говорим, или, может быть, местом жительства?

Простого ответа не существует.

Замечено, что даже те люди, которые много лет проживают за рубежом, сохраняют связь со своими духовными корнями, продолжают открыто интересоваться отечественной культурой и всем, что происходит в нашей стране.

С другой стороны, для многих жителей современной России родным является адыгейский, ненецкий, удмуртский или язык любой другой народности, проживающей на территории нашего государства. Однако все они при этом являются частью единой нации.

Когда-то Петр I называл темнокожего Ибрагима Ганнибала образцом русскости за его преданность царю и стране. «Русский тот, кто Россию любит и ей служит!», — считал первый российский император.

Правнук царского «арапа» — великий поэт Александр Пушкин первым из литераторов попытался раскрыть красоту «русской души» и сам стал олицетворением отечественной культуры.

Так в чем же секрет?

О чем говорили наши лучшие писатели, поэты и философы?

Что объединяет россиян и делает носителей «великого и могучего» языка частью уникального «русского мира»?

На этот вопрос в свое время ответил писатель Федор Михайлович Достоевский. По его словам, «высшая и самая характерная черта нашего народа — это чувство справедливости и жажда ее».

Это зов сердца, стремление творить добро и поступать по совести. Ведь главное в человеке — это не национальность, а принадлежность к соответствующей культуре и мировоззрению. Это особый характер, главными чертами которого являются широта души, стойкость, сострадание, смирение, стремление к справедливости, способность к подвигу и умение не сдаваться.